 |
| أدعية وأذكاراسلامية للوقاية من الأمراض والأوبئة |
بات
انتشار الأوبئة والأمراض المعدية أمراً لا مفر منه، وبخاصة في عصر التقدم العلمى والتطور السريع وكثرة الاختلاط بين البشر والتغيرات
المناخية والكوارث الطبيعية، وظهرت أمراض جديدة مثل انفلونزا الطيور، والإيدز،
وأنفلونزا الخنازير، والسارس، وجنون البقر، وكلها أوبئة جديدة لم يكن لأحد علم بها
من قبل، ولكن العلماء يؤكدون أن الفيروسات لديها القدرة على التطور وتغيير شكلها
ومقاومة الأدوية، ولذلك كانت الفيروسات وباء حصد أرواح المليارات من البشر عبر
التاريخ.
تحريم أكل الميتة ولحم الخنزير
وقد حرم الله تعالى أكل
لحم الميتة حفاظا على صحة الانسان وحرم كذلك أكل لحم الخنزير وأكدت الدراسات
العلمية الحديثة العديد من الأضرار التى تصيب من يأكلون الميتة ولحم الخنزير .
النبى يحذر من انتشار الأمراض المعدية
وقد حذرنا النبى الكريم
صلى الله عليه وسلم من النفخ فى والتنفس فى الإناء وأكد العلماء أن نفخ الرذاذ وزفره يؤدي إلى انتقال كثير من الأمـراض المعدية
كالأنفلونزا، وشلل الأطفال، والنكاف، والحصبة الألمانية، والرشح، والتهاب الحلق،
والجدري، والسل، وغيرها وخاصة الأمراض الفيروسية، لذلك وجه رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى عدم النفخ والتنفس في آنية الأكل والشرب، كما أمر بتغطية الوجه
أثناء العطاس والتثاؤب، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال، نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
كان إذا عطس غطى وجهه بيديه أو بثوبه وغض بها صوته.
الأحاديث الواردة فى السنة النبوية التى تحث على الوقاية من الأمراض
وحفلت السنَّة النبوية المطهرة بأحاديث صحيحة
كثيرة تحث المسلم على الإتيان بما فيها من أدعية وأذكار تقال من أجل وقاية قائلها
من الضرر، والشرور، وهي شاملة بمعانيها العامَّة للوقاية من الإصابة بالأمراض
والأوبئة المختلفة، ومنها :
1-
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ
مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ،
وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ
حَتَّى يُمْسِيَ .
رواه أبو داود ( 5088 ) ، ورواه الترمذي ( 3388 )
– وصححه - بلفظ :
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ
يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ
شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ
مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ .
2-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ
رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ
اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، قَالَ : ( أَمَا لَوْ
قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ
مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ .
رواه مسلم ( 2709(
3-
عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال :
خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا ، فَأَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ : ( أَصَلَّيْتُمْ ؟
) فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، فَقَالَ : ( قُلْ ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ
قَالَ : ( قُلْ ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : ( قُلْ ) ، فَقُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : ( قُلْ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) . رواه الترمذي ( 3575 ) وأبو داود ( 5082 .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ومما يحصل به الأمن والعافية والطمأنينة والسلامة
من كل شر : أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التامات , من شر ما خلق ثلاث مرات صباحا
ومساء : ( أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق ) فقد جاءت الأحاديث دالة على أنها من أسباب العافية ،
وهكذا : ( باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع
العليم ثلاث مرات صباحا ومساء , فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قالها
ثلاث مرات صباحا لم يضره شيء حتى يمسي ومن قالها مساء لم يضره شيء حتى يصبح .
فهذه الأذكار والتعوذات من القرآن والسنَّة :
كلها من أسباب الحفظ والسلامة والأمن من كل سوء .
فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الإتيان بها في أوقاتها ,
والمحافظة عليها ، وهما مطمئنان ، وواثقان بربهما سبحانه وتعالى ، القائم على كل
شيء ، والعالِم بكل شيء ، والقادر على كل شيء ، لا إله غيره ولا رب سواه , وبيده
التصرف والمنع والضر والنفع , وهو المالك لكل شيء عز وجل
"فتاوى الشيخ ابن
باز" ( 3 / 454 ، 455 (
4-
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : لَمْ
يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلاءِ
الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ
وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ
عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ
خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ
أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي .
رواه أبو داود ( 5074 ) وابن ماجه ( 3871 ) ،
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود " .
قال الشيخ أبو الحسن المباركفوري – رحمه الله - :
)اللهم إني أسالك
العافية ) أي : السلامة من الآفات الدينية ، والشدائد الدنيوية ، وقيل : السلامة
من الأسقام والبلايا ، وقيل : عدم الابتلاء بها والصبر عليها والرضا بقضائها ، وهي
مصدر أو اسم من عافى ، قال في القاموس : والعافية دفاع الله عن العبد وعافاه الله تعالى
من المكروه عفاء ومعافاة وعافية : وهب له العافية من العلل والبلاء كأعفاه .
"
مرعاة المفاتيح
شرح مشكاة المصابيح " ( 8 / 139(
5-
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما
قَال : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ
عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ ) .
رواه مسلم ( 2739(
قال المناوي – رحمه الله - :
والتحويل : تغيير الشيء وانفصاله عن غيره ، فكأنه
سأل دوام العافية ، وهي السلامة من الآلام والأسقام .
"
فيض القدير
" ( 2 / 140 (
وقال العظيم آبادي – رحمه الله
- :
وتحول العافية: إبدال الصحة بالمرض ، والغنى
بالفقر .
"
عون المعبود شرح
سنن أبي داود " ( 4 / 283 ) .
6-
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ
بِكَ مِنْ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئْ الْأَسْقَامِ ) .
رواه أحمد (12592) وأبوداود (1554) والنسائي
(5493) ، وصححه الألباني .
قَالَ الطِّيبِيُّ : وَإِنَّمَا لَمْ يَتَعَوَّذْ
مِنْ الْأَسْقَام مُطْلَقًا فَإِنَّ بَعْضَهَا مِمَّا يَخِفُّ مُؤْنَته وَتَكْثُرُ
مَثُوبَتُهُ عِنْدَ الصَّبْر عَلَيْهِ مَعَ عَدَم إِزْمَانه كَالْحُمَّى
وَالصُّدَاع وَالرَّمَد , وَإِنَّمَا اِسْتَعَاذَ مِنْ السَّقَم الْمُزْمِن
فَيَنْتَهِي بِصَاحِبِهِ إِلَى حَالَة يَفِرُّ مِنْهَا الْحَمِيم وَيَقِلُّ
دُونهَا الْمُؤَانِس وَالْمُدَاوِي مَعَ مَا يُورِثُ مِنْ الشَّيْن
" .
نقله العظيم آبادي في "عون المعبود"
.
Islamic supplications and supplications for the prevention of diseases and epidemics
المصادر
موضوعات متعلقة:
أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.
ردحذف