أحكام المسح على الخفين

أحكام المسح على الخفين يحتوى المقال على اجابة على مجموعة من الأسئلة الهامة مثل: 1- ما مشروعية المسح على الخفين؟ ، 2- ما الفرق بين الجوربين والخفين؟ ، 4-كيفية المسح على الجوربين؟ ، 5- حكم مسح أسفل الخف

26 مسألة تلخص أحكام المسح على الخفين :

1- ما مشروعية المسح على الخفين؟

قال ابن عثيمين: السنة متواترة في المسح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الإمام رحمه الله : ليس في قلبي من المسح بشيء فيه أربعون حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (11-158)

2- ما الفرق بين الجوربين والخفين؟

قال ابن باز: الخف: ما يصنع من الجلد أما الجورب: فهو ما يتخذ من القطن ونحوه (10-111)

3-حكم المسح على الجوارب المصنوعة من القطن أو الصوف أو النايلون؟
قال ابن باز: يجوز المسح على الجوربين الطاهرين الساترين والخفين(10-110)

4-كيفية المسح على الجوربين؟

17-ما هي صفة المسح على الخفين ؟
قال ابن عثيمين:
أ-أن يمرَّ يده من أطراف أصابع الرِّجل إلى ساقه فقط
مجموع الفتاوى (11-177)
قال ابن باز:
أ- السنة أن يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى كالغسل.
ب- مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى والرجل اليسرى باليد اليسرى فلا بأس إذا بدأ باليمنى.
ت- إن مسحهما جميعا باليد اليمنى أو باليسرى فلا حرج (10-105)

5- حكم مسح أسفل الخف ؟

قال ابن عثيمين: مسح أسفل الخف ليس من السنة (11 – 177)

6- ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)

7- ما هي شروط المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين:
الأول: أن يكون لابسا لهما على طهارة.
الثاني: أن تكون الجوارب طاهرة
الثالث: أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغسل.
الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعا وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر (11-164).

8- متى يبدأ مدة المسح على الخفين؟

قال ابن باز: من المسح الأول بعد الحدث.
مثاله: توضأ للظهر ولبسهما ثم أحدث ثم مسح للعصر فإنه يستمر إلى العصر الآتي فإذا جاء العصر الآتي خلعهما وغسل رجليه قبل العصر (10-106)

9- ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)
قال ابن عثيمين: اليوم والليلة أربع وعشرون ساعة وثلاثة الأيام بلياليها أثنتان وسبعون ساعة (11- 160)

10- حكم المسح على الجورب المخرق؟
قال ابن عثيمين: الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف (11-167).

11- إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
قال ابن عثيمين: إذا مسح وهو مقيم ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر على القول الراجح (11-175)

12- إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
قال ابن عثيمين: إذا مسح مسافراً ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح إن كان بقي من مدته شيء وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه.(11-176)

13- حكم المسح على الخفين في الطهارة الكبرى وهي الجنابة والحيض والنفاس؟
قال ابن باز: لا يمسح عليهما بل يجب خلعهما وغسل القدمين (10-112)

14- ما حكم المسح على الشراب الذي فيه صورة حيوان (أسد)؟
قال ابن عثيمين: لا يجوز المسح عليه لأن المسح على الخفين رخصة فلا تُباح بالمعصية (11- 165)

15- حكم خلع الجورب؟

قال ابن باز:
1- إذا كان خلعه له وهو على طهارته الأولى التي لبس عليها الشراب فطهارته باقية.
2- أما إن كان خلعه للشراب بعد ماأحدث فإنه يبطل الوضوء وعليه أن يعيد الوضوء لأن حكم طهارة المسح قد زال بخلع الشراب. (10-113)

16- حكم لبس الجورب اليمنى قبل غسل الرجل اليسرى؟
قال ابن باز: الأحوط ألا يلبس المتوضئ الشراب حتى يغسل رجله اليسرى ومن فعل ذلك فينبغي له:
1- أن ينزع الخف أو الشراب من رجله اليمنى قبل المسح.
2- ثم يعيد إدخالها فيه بعد غسل اليسرى حتى يحتاط لدينه (10-117)

17- هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المدة والمسح عليهما؟
قال ابن عثيمين: لايحتاج إلى نية في المسح ولا المدة لأن هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده. (11- 117)

18- حكم من لبس الجوربين على غير طهارة ناسيا فمسح عليهما وصلى بهما؟
قال ابن باز: صلاته باطلة وعليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا المسح ولا إثم عليك من أجل النسيان (10-115)

19- إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين هل يجوز له أن يمسح عليهما إذا وجد الماء ؟
قال ابن عثيمين: لا يجوز له أن يمسح على الخفين إذا كانت الطهارة طهارة تيمم. (11- 174)

20- حكم من مسح بعد انتهاء المدة؟
قال ابن عثيمين: باطل لا يرتفع به الحدث. (11- 161)

21- حكم من مسح قبل تمام مدة المسح ثم استمر على طهارته بعد تمام المدة؟
قال ابن عثيمين: وضوءه صحيح ويبقى على طهارته حتى يوجد ناقض من نواقض الوضوء (11- 162)

22- هل ينتقض الوضوء بتمام المدة؟
قال ابن عثيمين: لا ينتقض والقول بالنقض لا دليل عليه فتمام المدة معناه أنه لا مسح بعد تمامها. (11- 161)

23- إذا شكَّ الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل ؟
قال ابن عثيمين: يبني على اليقين ، فإذا شكَّ هل مسح لصلاة الظهر أو لصلاة العصر فإنه يجعل ابتداء المدة من صلاة العصر ، لأن الأصل عدم المسح (11- 176)

24- هل ينتقض الوضوء إذا تمت مدة المسح على الخفين ؟
قال ابن عثيمين: لا ينتقض الوضوء بانتهاء المدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، إنما وقَّت مدة المسح لا انتهاء الطهارة (11- 179)

25- حكم المسح على الجورب في الصيف؟
قال ابن باز: يجوز المسح على الخفين والجوربين في الشتاء والصيف ,ولا أعلم دليلا شرعيا يدل على تخصيص وقت الشتاء. (10-114)

26- هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين: ليس هناك فرق بين الرجال والنساء في هذا. (11- 181)

(منقول).

(انشرُوهَا فإن نشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات)